Mukht4r 4mf4t

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ               Artinya, “ Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. Karena itu maafkanlah mereka, mohonkanlah ampun bagi mereka, dan bermusyawara h lah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad, maka bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya ”. (Ali Imran: 159 ) Kata Cinta dalam bahasa Arab disebut dengan Mahabbah. Cinta merupakan hubungan perasaan yang terjalin antara dua orang yang saling terpengaruh jiwanya untuk saling memiliki. Sudah menjadi tabi’...

Ateis tidak pernah menyerah untuk mencari Tuhan, sementara mukmin berhenti dalam kepasrahan, dan para failosuf masih belum  utuh mencapai kebenaran.  Ishlah  berfikir manusia sangat sulit untuk ditegakkan. Bukan membela Islam yang harus dipikirkan. Melainkan dirimu sebagai hamba yang harus dibela oleh kehadiran Islam. Dan Islam bertanggung jawab atas pembelaan terhadap manusia dengan ajaran yang terkandung di dalamnya. Islam tidak butuh pembelaan manusia. Sebelum manusia ada Islam sudah hadir bersamaan hadirnya waktu.  Ada beberapa kata hamba yang disebutkan Tuhan di dalam Alquran. Di sini penulis hannya mengutip kata hamba yang terdapat dalam surat Al-furqan ayat 63 sebagai hamba yang berperan dalam menciptakan keharmonisan hubungan antara sesama manusia dan Tuhan. وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا Artinya “ dan hamba-hamba Tuhan yang maha penyayang itulah orang-orang yang...

Bangsa Arab tercatat dalam sejarah adalah   bangsa yang terpojok diantara hegemoni kerajaan besar yang sudah begitu kuat pada masanya, yakni kerajaan Romawi dan Persia. Dengan hadirnya Islam, bangsa Arab menjadi mulia serta terangkat derajatnya lewat sentuhan lembut dari seorang penghulu alam sang inspirator ulung Nabi Muhammad saw .       Muncul Sebuah pertanyaan yang mesti diuraikan hari ini adalah, adakah disa‘at Nabi Muhammad saw. mendidik sahabat-sahabat beliau dengan mengirim belajar pada kedua kerajaan besar tersebut, untuk belajar menguasai dunia, terutama sekali bertujuan untuk mengalahkan dua kerajaan besar tersebut. jawabanya tentu tidak, namun sebaliknya Rasul mendidik sahabat-sahabatnya dengan metode pembelajaran yang tertanam dalam Al-Quran dengan   menggunakan konsep amanah , fathanah , siddiq dan tabligh , lembut , berkeyakinan , konsisten , sehingga dua kerajaan besar Romawi dan Persia dapat direbut dan diruntuhkan oleh sekelompok besar ...

Suatu ketika Nabi Muhammad saw. mengajarkan sebuah narasi tentang hadis "Rahmatan bi ummil walad" (kenyamanan bagi seorang ibu yang membawa anaknya ketika shalat berjama'ah di mesjid). Suatu ketika seorang ibu shalat di mesjid bersama nabi dengan membawa anaknya yang masih kecil ke dalam Mesjid. Ketika shalat berlangsung anak dari seorang ibu tersebut menangis. Lalu kemudian nabi yang mengimani shalat langsung memahami jika ada anak kecil tiba-tiba menangis. Atas tangisan bayi ditengah-tengah orang yang sedang shalat, tentunya muncul ketidakny - amanan antara jama'ah yang shalat, ibu yang punya anak, dan anaknya yang menangis. Jama'ah merasa terganggu dengan tangisan seorang anak, seorang ibu merasa risau sebab anaknya menangis, dan seorang anak yang menangis merasa tangisannya tidak di hiraukan oleh ibunya. Ada tiga kerisauan di sini yang harus dipahami, dan ketiganya mempunyai hak masing-masing yang harus diakomodir oleh orang yang sedang shalat, terutam...

Ada dua sikap berbeda dan prilakunya sama. Sikap menyayangi dan sikap membenci. Pada saat sikap menyayangi mendominasi dalam diri seseorang, maka semua tindakan yang dilakukan seseorang akan dipandang baik, bahkan celaanpun dianggap sesuatu yang roman dan dipahami sebagai gurauan    yang disenyumi sebagai bunga-bunga keindahan dalam berkomunikasi. Berbanding terbalik dengan sikap membenci. Kebancian sering menjadi pelakunya menutup mata kebaikan terhadap seseorang. Apapun yang dilakukan oleh orang yang sama akan dianggap sebagai prilaku yang tidak menyenangkan, timbul rasa kesal, tidak senang. Sangking kesal dan tidak senangnya, jangankan melihat orangnya, mendengarkan ucapannya saja muak, bahkan melihat sendalnynya saja jadi sensi sendiri. Apa hubungannya rasa membenci dengan sendal atau pakain yang sering digunakan oleh seseorang yang sudah terpatri dalam diri seseorang. Rasa membenci dan rasa menyayangi dua-duanya adalah kata yang dimaknai sifat. Sifat yang menjadi ...

Jangan pernah percaya kepada orang yang suka mengumbar rasa kecewa dan bahagianya dimedsos. Kedua-duanya sama-sama sedang mengumpat dirinya dan diri orang lain. Jika lagi bahagia dia akan menghibur dirinya sendiri, jika sedang kecewa dia akan mengumpat dirinya dan orang lain. Sebelum media sosial mewarnai wilayah komunikasi publik, maka ekspresi kesenangan dan umpatan kepada seseorang dilampiaskan kepada orang lain lewat komunikasi langsung. Sementara ekspresi kesenangan dan umpatan kekecewaan diabad modern ini di umbar kepada orang lain tanpa harus bertemu dan duduk disuatu tempat, sebagaimana sekelompok orang menggunakan waktunya untuk bergosip. Aktifitas mengumpat dan makian atas ketidaksukaan kita kepada orang lain hari ini cukup dilakukan dimedsos tanpa harus bertemu dengan teman dan tempat yang sering digunakan oleh sebagian orang untuk bergosip dan mencela terhadap sesuatu yang tidak menyenangi hatinya. Perbuatan seperti yang disebutkan diatas adalah sebuah perbuatan y...