Mukhtar 4mfat

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ ۚ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ فَإِنَّهُۥ يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ ۚ وَلَوْلَا فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُۥ مَا زَكَىٰ مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يُزَكِّى مَن يَشَآءُ ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ Artinya, “ Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengikuti langkah-langkah syaitan. Barangsiapa yang mengikuti langkah-langkah syaitan, maka sesungguhnya syaitan itu menyuruh mengerjakan perbuatan yang keji dan yang mungkar. Sekiranya tidaklah karena kurnia Allah dan rahmat-Nya kepada kamu sekalian, niscaya tidak seorangpun dari kamu bersih (dari perbuatan-perbuatan keji dan mungkar itu) selama-lamanya, tetapi Allah membersihkan siapa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui . Q. S. an-Nur/064. Sesajen merupakan bentuk komunikasi beradab dalam sejarah manusia membangun hubungan komunikasi sosial dengan alam, dalam rangk...

أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ Artinya, "Mengapa kamu suruh orang lain (mengerjakan) kebaikan, sedang kamu melupakan diri (kewajiban)mu sendiri, padahal kamu membaca Al Kitab (Taurat)? Maka tidaklah kamu berpikir". Abad milenium telah diprediksikan dalam dunia pendidikan, bahwa proses belajar mengajar sudah didominasi oleh mesin digital. Hari ini, proses pembelajaran direkam dalam bentuk suara dan video. Audio dan visual hadir dalam bentuk gambar elektronik yang bergerak. Baik direkam melalui kamera kusus maupun kamera dalam bentuk ponsel genggam. Setiap orang dengan mudah memvideokan proses belajar mengajar di lembaga pendidikan, bahkan pelajar sendiripun bisa merekam baik dalam bentuk suara maupun dalam bentuk rekaman video ketika proses belajar berlangsung. Penyampaian ilmu yang disampaikan dalam kurun waktu tertentu bisa dilihat kembali dikemudian hari secara berulang-ulang. S...

Positivisme berasal dari kata positif. Kata ini bermakna faktual. Yakni melihat sesuatu berdasarkan fakta. Dalam pengertian filsafat, positivisme adalah aliran yang berpangkal dari fakta yang positif, sementara yang berada diluar fakta akan dikesampingkan dalam pembahasan ilmu pengetahuan. Bapak positivisme modern salah satunya adalah  Auguste Comte (1798-1857) yang tertuang dalam karya utama Auguste Comte adalah Cours de philosophic positive, yaitu kursus tentang filsafat positif (1830-1842) yang dirbitkan dalam enam jilid. Selain itu dia juga mempunyai sebuah karya yaitu Discour L’esprit Positive (1844) yang artinya pembicaraan tentang jiwa positif. Menurut positivisme, pengetahuan kita tidak boleh melebihi fakta-fakta. Dengan demikian ilmu pengetahuan empiris menjadi contoh istimewa dalam bidang pengetahuan. Kemudian, filsafat pun harus meneladani contoh itu. Oleh karena itulah, positivisme menolak cabang filsafat metafisika. Menanyakan “Hakekat” benda-benda atau “penye...

Berhentilah menjadi manusia. Manusia hanya mengenal kata benar dan salah. Kebenaran dipahami karena berdasarkan tidak melakukan kesalahan. Kesalahan yang umum dipahami manusia adalah kesalahan seperti kelihatan warna hitam di atas putih. Kalo tidak hitam berarti putih. Dan manusia tidak pernah ingin mencari tahu kenapa ada warna hitam, dan kenapa ada warna putih. Di mata manusia hampir tidak ada kebenaran. Benar menurutnya belum tentu benar menurut orang lain. Padahal teori kebenaran sudah menjelaskan kepada akal, bahwa kebenaran mesti diuji melalu tahapan logika berfikir. Proses berfikir yang logikalistik akan menghindari seseorang menjadi manusia. Cerita seseorang yang berjalan bersama anaknya dengan seekor kuda memperkuat kita agar supaya tidak jadi manusia. Sebab di mata manusia ayah dan anak ini tidak pernah benar sa'at menunggangi kuda. Ketika anaknya yang berada diatas kuda, kata manusia kurang ajar jadi anak, ayahnya disuruh berjalan kaki, disa'at ayahnya yang me...

تَبَسُّمُكَ فِى وَجْهِ أَخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ Artinya, “ Senyummu di hadapan saudaramu (sesama muslim) adalah (bernilai) sedekah bagimu ”. (Hadis) Kata orang tersenyum itu mudah, semudah kapas terbang dibawa angin. Berbeda dengan mencemo’oh atau mencibir, tidak begitu gampang untuk dilakukan, sebab untuk melakukan cemo’ohan atau mencibir harus mengaktifkan ribuan saraf di bibir. Untuk mencibir butuh perangkat yang lain di dalam hati, yakni cemo’ohan atau mencibir tersebut tidak akan pernah dapat dilakukan jika hati tidak ikutan berperan. Jika hati sudah membusuk, maka untuk mencibir dan mencemo’oh, akan dengan sangat mudah dilakukan. Mencibir atau mencemo’oh hanya bisa dilakukan oleh orang-orang yang mentalnya rusak. Tujuan dari mencibir hanya satu, yakni ingin merendahkan martabat orang lain, begitu kata Uda Datoak Majo Nan Sati Bapak Suherman Saleh. Tidak ada makna yang lain yang dapat ditangkap dari sebuah cibiran yang dilkukan oleh sebagian orang, selain bermakna merendah...

يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَاب Artinya, “ Allah menganugerahkan al hikmah (kepahaman yang dalam tentang Al-Qur'an dan As-Sunnah) kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah, ia benar-benar telah dianugerahi karunia yang banyak. Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah) .” : QS . Al-Baqarah: 269 . Snouck Hurgronje meng ungkapkan ulama dari segala waktu terikat pada ucapan ulama terdahulu, masing-masing dalam kalangan mazhabnya. Syariat itu akhirnya bergantung kepada ijma’ dan tidak kepada maksud-maksud firman yang asli. Padahal jelas, baginya, dua sumber utama Islam adalah Kalam Allah dan Sunah Rasul. Dari dua sumber ini pula para ulama mengambil kesimpulan hukum. Dari dua sumber utama ini pula kita mesti menyalakan api Islam. Menurut Bung Karno, Al-Quran dan Hadits itu , tidak ber...