Mukht4r 4mf4t

Kata  wasath  pada mulanya berarti segala yang baik sesuai objeknya. Orang bijak berkata: “Sebaik-baik segala sesuatu adalah yang di pertengahan”. Dengan kata lain, yang baik berada pada posisi antara dua ekstrem. “Keberanian” adalah pertengahan antara sifat ceroboh dan takut . Sementara “Kedermawanan” adalah pertengahan antara sifat boros dan kikir . Dan “Kesucian” adalah pertengahan antara kedurhakaan yang diakibatkan oleh dorongan nafsu yang menggebu-gebu dan impotensi. Allah tidak menyuruh umat ini membangun Umat Islam, akan tetapi yang ditekankan Tuhan adalah membangun umat yang cara berfikirnya " wasath " atau pertengahan atau moder at, dalam artian tidak ekstrem kanan dan tidak ekstrem kiri. Bukan umat Islam yang diperintahkan Tuhan untuk dibangun dalam sebuah komunitas yang majemuk, bukan berarti mengasingkan dirinya dari nilai-nilai Islam, justru kehadiran Islam mengakomodir lahirnya umat yang berfikir moderat.  Kehadiran Islam justru seharusnya memperkuat cara ...

Musyawarah Daerah KAHMI Purwakarta yang dilaksanakan di Rumah Makan Padang Sumpur pada tanggal 28 Mei 2022, dengan tema "Merekatkan Silaturrahim Antar Generasi KAHMI dalam Insan Cita untuk mewujudkan tujuan NKRI yang diridhai ilahi.  Pada kegiatan ini Dr. Suherman Saleh, Ak. MSc., CA menyampaikan catatan-catatan penting yang harus dikembangkan dalam tradisi MUSDA di manapun, dan juga untuk musyawarah nasional, untuk berpikir cepat dan bertindak tegas, agar suksesi kepemimpinan tidak berlangsung lama. Bukan tanpa alasan, adanya peristiwa Kongres PB-HMI menghabiskan waktu lebih dari dua bulan, sehingga orang non-HMI berkesimpulan bahwa HMI tidak memiliki calon yang kompeten, dan ini dianggap HMI tidak mampu berorganisasi dengan baik. Dan inilah kerugiannya dapat meragukan masyarakat terhadap Himpunan Mahasiswa Islam. Hal ini menjadi alasan Dr. Suherman Saleh, agar KAHMI Majelis Daerah Purwakarta wajib melakukan MUSDA dengan efesien, efektif, dan terencana dengan baik. Hari ini telah...

  النِّكَاحُ من سُنَّتِي فمَنْ لمْ يَعْمَلْ بِسُنَّتِي فَليسَ مِنِّي، و تَزَوَّجُوا؛ فإني مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ، و مَنْ كان ذَا طَوْلٍ فَلْيَنْكِحْ " Nikah termasuk sunnahku. Barangsiapa tidak mengamalkan sunnahku, ia tidak termasuk golonganku. Menikahlah kalian, karena aku bangga dengan banyaknya umatku. Barangsiapa memiliki kemampuan untuk menikah, maka menikahlah" . (HR Ibnu Majah). Hadis di atas tidak hanya perintah untuk melangsungkan pernikahan, melainkan juga untuk memperbanyak populasi manusia di muka bumi. Rasul tidak hanya berkata bagi yang melangsungkan pernikahan telah mengamalkan sunnahnya, melainkan juga sudah menjadi bagian dari rencana Tuhan yang mula-mula menciptakan Adam lalu kemudian manusia berkembang lebih banyak. Setiap kita akan menikah dengan jodohnya, persoalan ini terkadang rumit bagi sebagian orang dan terkadang mudah. Rumit dan mudah dengan jalan hidup masing-masing. Menikah dengan jodohnya. Artinya, tidak ada seorang pun yang memiliki ka...

Oleh: Dr. KH. Mohamad Mahrusillah, MARais Syuriah MWC NU Kec. Teluknaga dan Dewan Pengasuh Pondok Pesantren Al-Hasaniyah Bani Zarkasyi Rawalini Teluknaga Tangerang. Artikel ini ditulis sebagai ungkapan Idkhal as-Surur di hari raya Idul Fitri untuk Dr. KH. M. Imdadun Rahmat, M.Si (Deputi II Bidang Pendistribusian dan Pendayagunaan Baznas RI). Semoga Baznas menjadi pemicu gerakan kecerdasan dan kepekaan sosial di NKRI. Para khalifah bumi memiliki tingkatan yang berbeda antara satu dengan sebagian yang lain dari kecerdasan, pekerjaan, kesehatan, rezeki, dan karakter. Q. S. Al-An’am/014:165. Inilah sunnatullah yang melahirkan perbedaan sumber-sumber kehidupan yang bersifat materi. Dari fitrah inilah muncul istilah orang miskin dan orang kaya. Namun yang aku pahami istilah tersebut bahwa kekayaan yang tidak selaras dan damai bersama penduduk bumi merupakan hakikat dari kemiskinan, karena kekayaan yang dimilikinya tidak padu dengan ketetapan semesta. Dan orang miskin yang selaras dan damai d...

Pada saat seseorang merasa bahwa kehadirannya penting bagi orang lain, maka setiap apa yang berlaku harus berdasarkan penyetujuannya. Jika saja belum mendapatkan penyetujuannya protek selanjutnya akan terus dilakukan sampai pada hal-hal yang tidak penting diurusnya, bahkan semakin protektif semakin terlihat kebodohannya. Menjadi orang penting itu baik, tapi merasa penting bagi orang lain adalah sifat yang buruk. Orang yang merasa kehadirannya penting bagi orang lain pasti merasa diri lebih baik dan lebih bermanfaat, yang berkemungkinan sekali orang yang bersikap seperti ini akan selalu menebarkan konflik dalam tatanan sosial dan kehadirannya di manapun selalu bikin kesal banyak orang. Banyak hal yang harus dicerdasi dalam hidup ini, kehadiran objek yang lain mesti dipahami sebagai sesuatu yang menyenangkan. Terdapat dua kemungkin dalam hal ini: hadirnya seseorang dalam hidup kita bukan selamanya bermakna soalan terkadang juga bermakna ujian. Soalan hidup selalu membutuhkan pemecahan, s...

  Dr. KH. Mohamad Mahrusillah, MA   Artikel ini ditulis untuk menyongsong keberangkatan Umrah saudaraku, sahabatku, dan guru semestaku, Uda Suherman Saleh Aku merenungi hakikat disyariatkan ibadah haji sebagai pola pendidikan laku hidup, agar umat manusia mampu melaksanakan tata kelola dan aturan jagad raya yang telah ditetapkan Tuhan.  Semua praktik dalam ritual haji yang aku lakukan; dari niat ihram , cara berpakaian, wukuf , melontar jamarat , tawaf , sa’i dan tahallul adalah proses pendidikan langsung dari Tuhan agar aku mampu mempraktekkan secuil dari karakter nubuwah, risalah dan khalifah sebagaimana dilakukan para Nabi terdahulu. Aku memulai ritual ini dengan menyelaraskan niatku, agar pola gerak dan diamku memiliki nilai istimewa.   Jika aku tidak melakukan niat tulus karena Tuhan, maka ritual itu sama halnya seperti olah raga badaniyah belaka, karena niat merupakan faktor pembeda antara penghambaan dan kebiasaan, sebagaimana banyak dijelaskan dalam...

Umrah juga disebut dengan haji kecil, setiap dari umat ini menginginkan untuk menunaikannya, bahkan bagi yang sudah pernah melaksanakannya, walaupun kewajibannya sekali namun rindu untuk kembali melaksanakannya selalu muncul, begitu kuat kekuatan spiritual dari ibadah ini untuk menunaikannya berkali-kali. Anjuran melaksanakan ibadah ini terdapat dalam Alquran. إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ Artinya, “ sesungguhnya Shafa dan Marwa adalah sebahagian dari syiar Allah. Maka barang siapa yang beribadah haji ke Baitullah atau ber-umrah, maka tidak ada dosa baginya mengerjakan sa‘i antara keduanya. Dan barangsiapa yang mengerjakan suatu kebajikan dengan kerelaan hati, maka sesungguhnya Allah Maha Mensyukuri kebaikan lagi Maha Mengetahui ”. Q. S. Al-Baqarah/002: 158. Berakhirnya ibadah puasa bukan berarti ibadah dihentikan, seri...