Mukht4r 4mf4t

Sudah saatnya stigma pagelaran seni dan konser adalah ajang maksiat dihapus dalam ingatan masyarakat Aceh. Dunia sudah melampaui jalan yang sangat panjang dan begitu jauh. Konser yang identik dengan pagelaran musik juga menjadi perdebatan pemikiran seni dalam Islam. Beberapa ulama terkemuka juga pencinta musik dimasanya. Dan, ditambah lagi dengan hadirnya banyak genre musik akhir-akhir ini, termasuk genre musik yang bernuansa islami dan genre musik bernuansa etnik. Aceh dekade terakhir telah banyak melahirkan pelaku seni dalam beraneka performa. Dan seni budaya di Aceh telah masuk fase perubahan total, dari seni budaya ekpresi terbatas dan klasik kini memasuki era modern dan terbuka melalui media sosial. Kalimat-kalimat nasehat dan kalimat juang yang dulunya diucap dalam pagelaran seni debus, pegah haba, saman, seudati kini ditampilkan dalam berbagai jenis musik di Aceh. Bahkan, hikayat yang digunakan untuk membangkitkan semangat perang saat melawan penjajahan Belanda pun sudah dinya

  Calon legislatif adalah putra-putri terbaik. Satu hari -H pemilu, para pemberani menghadapi Pemilihan Umum 14 Februari 2024. Caleg merupakan orang-orang pemberani, dan juga putra-putri terbaik bangsa. Pada saat mereka (para caleg) memutuskan untuk mendaftarkan diri, para calon legislatif sudah siap untuk kalah, ada pun menang adalah bonus. Seseorang yang berani bertempur dalam dua kemungkinan; yakni kalah dan menang adalah para pemberani. Maka, siapa pun dan dari kelompok mana pun serta instansi mana pun tidaklah pantas merendahkan mereka dengan pernyataan “bagi caleg gagal apabila didapati gejala-gejala yang terkait dengan mental pasca pemilihan kami telah menyiapkan tempat penanganan”. Mengolok-ngolok keberadaan caleg yang tidak berhasil meraih suara terbanyak adalah bentuk kemunduran berpikir/mental. Seharusnya ini tidak boleh terjadi, mereka yang gagal memperoleh suara terbanyak bukan kalah, tetapi justru mendorong suara untuk perolehan suara terbanyak, mengingat kursi yang d

Islam adalah agama yang sangat menjunjung tinggi sikap humanis. Inilah pengetahuan utama pada diri Nabi. Kecenderungan sikap pada Nabi Muhammad adalah Nabi sangat memahami manusia. Sehingga, apa pun perintah dari agama ini sisi kemanusiaan sangat diutamakan. Hatta perintah dalam beribadah sekalipun Islam tidak membebankan perkara atas manusia kecuali dibatas kemampuan manusia melakukannya. Dengan demikian, pilihan setiap orang pun harus dimengerti. Diktum yang sangat populer dalam Islam adalah “mudahkan urusan manusia dan jangan mempersulit”. Al-ulam u warasatul ambiya adalah sosok yang menaruh paham pada manusia. Keberadaan manusia yang begitu banyak dengan kepercayaan masing-masing tidak mungkin dipertemukan dalam satu agama dan Tuhan. Jika manusia tidak bertemu dalam konteks teologis maka kita akan bertemu dalam konteks sosiologis. Perbedaan di antara manusia di bumi juga bagian dari fitrah kemanusiaan. Termasuk perbedaan pandangan dalam politik. Prinsip politik kepemimpinan dalam

Dr. Muchlinarwati, SE., MA, wisudawati yang baru saja menyelesaikan studi doktoral pada pascasarjana Universitas Islam Negeri (UIN) Ar-Raniry Banda Aceh adalah anak dari pasangan almarhum H. Muchtar bin Jambi dan Hj. Syamsinar Yunus adalah dosen pada Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) Nusantara Banda Aceh dan MKU Agama USK Banda Aceh. Anak pertama dari empat bersaudara ini telah menyelesaikan studi pada program Pendidikan Agama Islam. Tentunya tidak mudah menempuh perjalanan studi bagi mahasiswa doktoral, yang mana kesehariannya disibukkan dengan berbagai tugas akademik sebagai tenaga pengajar di Perguruan Tinggi. Anak dari seorang pengusaha swasta nan pekerja keras ini tidaklah lahir dari keluarga dengan latar belakang pendidikan. Tetapi, tekad yang kuat dari seorang ayah, dan tentunya peran seorang ibu telah mengantarkan dirinya menyandang titel akademis di bidang agama. Peran seorang ayah sangat mengapresiasi dalam keberhasilan studinya, walaupun lahir dalam bentuk fisik yang sempurn

  Kata jiwa menurut kamus bahasa Indonesia, jiwa memiliki arti ruh manusia yang menyebabkan seseorang hidup. Jiwa juga sebagai seluruh kehidupan batin manusia seperti yang terjadi dalam perasaan, pikiran, angan-angan, dan lain sebagainya. Jiwa berasal dari bahasa Sanskerta jiva, yang artinya benih kehidupan. Dalam berbagai agama dan filsafat jiwa bukan bagian jasmaniah (immaterial) dari seseorang. Tuhan adalah pemilik jiwa. Jiwa-jiwa yang tenang tidaklah datang dengan sendirnya, melainkan datang karena rahmat dari Tuhan. Jiwa merupakan bagian terpenting dari manusia itu sendiri. Maka dengan itu, jiwa tidak boleh menjauh dari pemiliknya. يٰٓاَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَىِٕنَّةُۙ ارْجِعِيْٓ اِلٰى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً فَادْخُلِيْ فِيْ عِبٰدِيْۙ وَادْخُلِيْ جَنَّتِيْ Wahai jiwa yang tenang, kembalilah kepada Tuhanmu dengan rida dan diridai. Lalu, masuklah ke dalam golongan hamba-hamba-Ku. Dan masuklah ke dalam surga-Ku. Q. S. Al-Fajar/089: 27-30. Manusia dilahirkan dalam keadaan

    وَقُلْ جَاۤءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُۖ اِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوْقًا Dan katakanlah, “Kebenaran telah datang dan yang bathil telah lenyap.” Sungguh, yang batil itu pasti lenyap. Q. S. Al-Isra'/017: 81. Ayat ini mengabarkan tentang kebaikan yang diperoleh dikala datangnya sesuatu yang baik. Sesuatu yang baik telah datang disaat Allah mengutus Nabi Muhammad Saw yang membebaskan manusia dari kesyirikan menuju ketauhidan. Nabi Muhammad Saw tidak hanya datang membawa fisik melainkan juga membawa ideologi. Islam telah datang membawa ideologi pembebasan yang dibangun atas dasar ide dan pembebasan. Islam membebaskan manusia dari kesyirikan menuju tauhid, dari kedhaliman menuju keadilan. Katakanlah jika datang yang baik maka yang bathil akan hancur. Ayat di atas diawali dengan kata perintah untuk mengatakan yang benar, bermakna manusia benar-benar harus datang membawa perkataan yang baik. Perkataan tentunya lahir dari niat dan tujuan seseorang mengungkapkannya. Berkatalah dengan

Mencitrakan diri baik sama dengan menukar banyak wajah. Baik buruk seseorang sangat tergantung siapa yang mendongengkannya. Walaupun demikian, tetap melakukan sesuatu yang baik, sebab melakukan kebaikan sekalipun masih dianggap buruk apalagi melakukan yang buruk. Tetaplah menjadi baik walaupun buruk dalam pandangan orang lain. Dongeng seseorang sangat tergantung seperti apa kepentingannya. Baik buruk seseorang ditentukan dari dongengannya. Pesan demikian sangatlah bagus, tetapi menyadarinya yang sulit, sebab kebanyakan manusia sering lupa saat melihat kebaikan saat mendongeng tentang orang lain. Manusia tergantung dari cara ia mempromosikan dirinya. Mempromosi diri menjadi orang baik tidaklah mudah, bahkan ia butuh modal besar. Orang yang mempromosikan dirinya agar terlihat baik dengan biaya yang besar belum tentu dipandang baik, apalagi tidak mengeluarkan biaya sama sekali. Biasanya, baik buruk pandangan seseorang sangat ditentukan seberapa keberadaan kita diperlukan. Biaya-biaya yang